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中國古代四大美人

西施

        西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨苧蘿村。天生麗質。

當時越國稱臣於吳國，越王句踐臥薪嚐膽，謀復國。在國難當頭之際，

西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為

吳王最寵愛的妃子。

        把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為句踐的東山再起起了掩護的

作用。表現了一個愛國女子的高尚思想情操。吳國終被句踐所滅。傳說

吳被滅後，與范蠡汎舟五湖，不知所終。一直受到後人的懷念。西施與

楊貴妃、王昭君、貂嬋為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化

身和代名字。

 王昭君

         西元前３３年，匈奴貴族呼韓邪單于到長安與漢元帝要求和親。

但宮女們都不願意；有個宮女叫王嬙，號昭君，長得美麗、有見識，

自願到匈奴去和親。傳說漢元帝回到內宮再拿出昭君的像來看，沒有

昭君本人可愛。原來宮女進宮後是由畫工畫了像，送到皇帝那裏去聽

候挑選。因王昭君不願送那畫工禮物，所以他沒把她的美貌如實地畫

漢元帝一氣之下便把那畫工殺了。
　　

        王昭君千里迢迢地到了匈奴做了呼韓邪單于的閼氏，封「寧胡閼

氏」，希望能為匈奴帶來安寧和平。她勸呼韓邪單于不要發動戰爭，

還把中原的文化傳給匈奴。之後，匈奴和漢朝有六十多年沒有發生戰

爭；昭君最後在匈奴生了一男二女。昭君的死年和死地史書沒有記載。

 貂蟬
　　

        貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，有傾國傾城之貌。王允眼看董

卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，在

明把貂蟬獻給董卓。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好

色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓

於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。

　　呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓

上朝時入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被

董卓霸佔之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天

畫戟，直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂

布，鏟除了董卓。

  楊貴妃
　

     唐代蒲州永樂人。通曉音律，能歌善舞。最初為唐玄宗的第十八子

壽王的王妃，唐玄宗見楊玉環的姿色後，欲納入宮中，著為女道士，

號太真。天寶四年入宮，得唐玄宗寵幸封為貴妃，父兄均因而得以勢

 傾天下。貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親至執鞭，貴妃的織繡工

就有七百人，更有爭獻珍玩者。如楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方

百計急運新鮮荔枝到長安。
　

        後安史之亂，唐玄宗逃離長安，途至馬嵬坡六軍不肯前行，說是

因為楊國忠通於胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國

忠及其堂妹楊貴妃。最後貴妃被縊死於路祠。安史之亂與楊貴妃無關

她成了唐玄宗的替罪羔羊。

探討

1、女體與政治的關係

「一笑傾人城」亦或「安邦定國」在男性的政治場域中，「紅顏禍水」

的論述已縱橫歷史數千年之久；美貌的女性往往與覆滅的城國產生聯想

文史傳統中的四大美人──西施、貂嬋、王昭君與楊貴妃，在男性的書

寫之中，西施、貂嬋兩人是美人計的代表人物，而唐明皇寵幸楊貴妃，

不臨國事，則被認為是唐朝中衰的關鍵之一。但實際上，西施媚惑夫差

也是為了越國，何況她也曾覺得對不起吳王而想自殺，但為了救國報國

仍忍辱偷生；貂嬋因不希望董卓成為下一個暴君，才為大局犧牲奉獻，

事發後，她亦義無反顧地跳井。

        雖然世人多認為安史之亂是唐朝衰敗的起始，而玉環與此有莫大關

聯，然根據介紹中所寫：「安史治亂與楊貴妃無關，她成了唐玄宗的替

罪羔羊。」可見，其實這兩者並無直接關係。王昭君更徹底顛覆「美人

是禍害」的傳統觀念，她和親到偏遠的西域，換取中原多年來的和平，

是標準的「犧牲小我，完成大我」。

2、愛情、政治與社會的衝突

      愛情誠然是帝王自政治場域暫時釋放，而能縱情貪歡的軌道；過度

沉溺後宮之樂的君王，卻也往往要面臨江山與美人的重大抉擇，而兩者

往往不可兼而有之。漢元帝及是面臨江山與美人的抉擇難題。他割捨不

下昭君，卻也無法力辯群臣，要千軍萬馬為美人一笑而戰。唐玄宗亦被

迫賜死玉環。西施故事紛云的美人下場之中，其一為西施回國後，為恐

其美色造成越國傾滅，將美人沉江而死。美人在人間以外的次元中永遠

地「遺世而獨立」，能使男性政治者免於臣服美人裙下所招至的敗亡。

        漢元帝先前深深相信，「忠臣皆有用」，再則，面對他手下眼前，

無一敢戰的男兒，呼韓邪請求和親，眾臣只敢言：「望陛下割恩與他，

以救一國生靈之命」「不是臣等強逼娘娘和番，奈番使定名索取，況自

古以來，多有因女色敗國者」等推搪之詞；而昭君挺身自願出塞和番，

儼然有壯士斷腕的氣魄，相較於諸男性群臣與他自身的無能，元帝除卻

心中不捨，更自慚於昭君的氣度。沒想到，最後救了整個國家的，竟然

是不容於眾臣的女子。至此，佳人不只是傾人城，遂有了「正」途。

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