《反設計》定義：真正好的設計，是看不見設計，或根本沒有設計、不必設計的設計。
“反設計”運動源起於1960年代後半期，運動核心地區為義大利。它緣起於對1950年代與1960年代前半期消費主義的一種反叛；由於現代主義對於「好的設計」的看法，促成了平價產品的大量出現與消費的蓬勃發展，設計變成是一種創造虛假消費需求以及增加商品銷售量的手段，而不再是改善人們生活環境如此富有理想性的工具，另一方面，現代主義漠視產品所處的社會文化環境，而強調一種放諸四海而皆準的單一審美觀。
源由如此，在1960年代後半期，由蘇特薩斯領軍，開始重新定義義大利的設計，與更新義大利設計在文化與政治方面的運作規則；設計師對所謂好的品味（Good
Taste）進行反叛，並採用比例和造型的扭曲，大膽的色彩，視覺上的戲謔等手法，以及擷取自當代藝術運動的影響，如：普普運動（Julier,
1993），設計出許多新的作品。
從六十年代起，資本主義世界進入了富裕且充滿樂觀主義的時代，正統的現代主義卻也開始受到挑戰，設計進入注重「社會多元化」的消費文明階段，因而引導了一段由義大利發動的「radical
design」和「anti-design」為先鋒，多元而豐富的反叛思潮，這正是所謂的「後現代主義」。
而對現代設計教育與工業設計最具體而直接的影響，無疑的是Walter
Groupius在德國創立的包浩斯（Bauhaus）設計學校（1919-1933）。其在機械化生產時代中，探索現代設計的方向，結合藝術的觀念，並以系統化、簡單化和標準化來達到大量生產，最終因其國際化理念不容於當時納粹政體而關閉。
Bauhaus奠定了現代設計教育的基礎結構，其課程包括基礎材料使用、造形原理、色彩計畫與應用、設計理論與美學概念；重點在於了解產品的整體設計、製造過程與材料的運用。整體而言，Bauhaus對於現代設計及設計教育，有歷史性的貢獻與影響。
“反設計”的設計特點：
1.對傳統設計規則提出質疑，並創造出新奇、獨特的設計手法。
2.單純的色彩搭配。
3.設計上取用的象徵意義超乎傳統的範疇，而有創新之舉。
日本〝山多利〞威士忌酒（SUNTORY
WHISKY），以美國大峽谷為故事場景的一支傑出CF上說：「此地無英雄」那麼樣的豪邁！乾淨俐落，看似沒有設計的設計，必須是想得透的大設計者，才有這樣的巨匠手筆。
時代進入數位時代，平民化並不意味著要庸俗化，而是更要貼近人性化的「人間性」。這是麥克魯漢（McLuhan, 1960）預言的「人人都是出版者」時代。他並未預言，這是個合該庸俗的時代，雖然他說過「去中心化」(decentralization) 理念；Wu認為：這是否也更可以會是「多元」「優雅」的時代。
物極必反。“創造”本身就是一種「破壞」性的思考活動，深層上更隱含著對傳統的反叛。設計的思維，與《窮萬物於始生之處，研幾於心意初動之時》有近似之處。
「反設計」思維，是優秀設計工作者必要的訓練，是種設計哲學的思維習慣。
時代進入數位時代，平民化並不意味著要庸俗化，而是更要貼近人性化的「人間性」。這是麥克魯漢（McLuhan, 1960）預言的「人人都是出版者」時代。他並未預言，這是個合該庸俗的時代，雖然他說過「去中心化」(decentralization) 理念；
參考網站
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1005011802842
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Vc8PrHCQAhZRgiHOdg5gxUm8/article?mid=81
http://www.yuntech.edu.tw/~yangyf/ff/gra037.html
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